خانه » تقی رحمانی

تقی رحمانی

روشنفکر نوگرای ملی ـ مذهبی

مقالات جدید

تلگرام فیس‌بوک

صوتی تصویری جملات

فهرست مقالات و مصاحبه‌ها :

درباره شریعتی

شریعتی و مفهوم‌سازی

تعامل با سه‌گانه‌های شریعتی

شریعتی در زمانه‌ی ما، چگونه؟ @

شريعتی، باورها و آرمان‌هايش @

چگونه نقدی بر شریعتی رواست؟

شریعتی، شاه‌بیت اندیشه ایرانی

از اندیشه‌ی شریعتی استبداد در نمی‌آید

شریعتی معترض و پروتستانتیسم اصلاح‌گرا @

عاشورا در نگاه شریعتی، مطهری و صالحی نجف‌آبادی @

رابطه نظریه‌های معطوف به ایده و نظریات معطوف به عمل در اندیشه دکتر شریعتی @

سال ۱۳۹۱

ترکیه و مصر : دو تجربه

بند ۳۵۰ اوین در نگاه‌ها @

نکته‌های یک پیام کوتاه @

کتاب شهید جاوید چرا؟

ما به فضای باز نیاز داریم @

هاشمی : تدبیر یا تقدیر؟

لیلا خانم، رجایی و بازجو @

دادخواه وکیل در بند ۳۵۰؟ @

دانشجو، سیاست و زندگی @

از هاشمی چه می‌خواهیم؟ @

حقوق بشر برای فرد یا نهاد؟ @

نشست قابل تامل در پاریس @

شریعتی در زمانه‌ی ما، چگونه؟ @

کمند بی‌مهار قدرت مادام العمر @

در ستایش صبوری مسعود لدنی @

حقانیت بازرگان، اما کافی نیست @

انتخابات، به مثابه فرصت یا تهدید @

آیا سلطنت پهلوی اصلاح‌پذیر بود؟ @

سه هیئت از ایران در شورای اروپا @

ثمرات شهید جاوید و چالش‌هایش @

بدتر نشود چون بهترین می‌خواهیم؟ @

جامعه‌محوری و انتخابات ریاست جمهوری @

سال ۱۳۹۰

مفسر عامل @

جان سخت روان @

یادداشتی برای هدی صابر @

دانشگاه، اگر خانه آزادی است… @

طالقانی و بازگشت به سرچشمه دين @

نکاتی درباره “حاشیه‌ای بر یک گفت‌وگو” @

عاشورا در نگاه شریعتی، مطهری و صالحی نجف‌آبادی @

مردی كه عمری برای توسعه، دموكراسی و اخلاق‌مداری ناليد @

سال ۱۳۸۹

تمام مصائب دکتر یزدی @

دموکراسی و امور جزئی

اسرائیل صلح نمی‌خواهد @

بازخوانی زیست دانشجویی @

درآمد نفت و انحصار حاکمیت @

تعامل با سه‌گانه‌های شریعتی

شب احیای من و کروبی شیردل @

دموکراسی‌خواهی و جنبش سبز

درسی از ملی مذهبی‌های ترکیه @

برای آقا رسول که کارگر معلم است

چرا طلب می کنم دادرس حقوقی را @

دولت دینی، سکولار یا دولت قانون‌مند؟ @

راهگشا بودن نظريه حکومت سلطاني وبر؟ @

جهاد ابتدایی و حقوق انسان وآزادی عقیده @

شریعتی معترض و پروتستانتیسم اصلاح‌گرا @

جنبش سبز، راهبردهای ناکام یا چه نباید کردها؟

ایران مقتدر و ملی، بدون ایران مدنی، به دست نمی‌آید @

سال ۱۳۸۸

راه سبز امید، چگونه؟ @

پس زیرکی باید، یاران!

ایران مدنی کدام است

اصلاح‌طلبی و اصلاح‌گری @

عدالت در اجراي مجازات @

تاملی در مباحثه دو فقيه @

جامعه‌محوری جنبش سبز

بعدش چی؟ آيا می‌مانيم؟ @

همه پایه‌های راه سبز امید @

این سه نهاد دوش به دوش @

بومی كردن توسعه در ايران @

از قضا سرکنگبین صفرا فزود @

نه رعيت، نه شهروند، بلكه تابع

جنبش سبز و نکات باریک‌تر از مو

جنبش سبز و چگونه رهبری کردن @

تفاوت نسل‌ها یا گسست نسل‌ها؟ @

مهدی کروبی صف‌شکن شده است @

چه نوع رابطه شبکه‌ای “راه سبز امید” @

ملی ـ مذهبی‌ها، خوشنام یا كامیاب؟

به نهاد حقوقي ـ مدني نيازمنديم نه حزب @

راهبرد و تاکتیک مناسب برای جنبش سبز @

نگاهی به متدولوژی‌های غربی و فهم قرآن @

نهاد “مدني ـ اجتماعي” قوی، نياز زمانه ما @

تعامل مطالبات حداکثری و مطالبات توافقی

پرسشی دارم، ز دانشمند مجلس باز پرس!

درباره كتاب فلسطين، صلح به‌جای تبعيض‌ نژادی @

حركت سياسي، رفتار مدني، و شبكه اجتماعی مهندس موسوی @

سال ۱۳۸۷

زنده‌باد صلح @

در ستایش شفافیت @

نه سحابی ـ نه بقایی @

روز بزرگی الكسی دوم @

درباره قرائت نبوی از جهان

سرگردان میان شعار و عمل @

ايران، خاورميانه، و دولت اوباما @

شريعتی، باورها و آرمان‌هايش @

چگونه نقدی بر شریعتی رواست؟

حركت به سمت دموكراسی ملی @

تناقضات و خطایای لیبرالیسم ایرانی @

اولويت جامعه مدنی بر احزاب سياسی @

حمله اسرائيل، مقاومت فلسطين، و كشتار غزه @

اصلاح‌طلب سياست‌مدار می‌خواهيم نه روشنفكر @

احتمال تبدیل موضوع سیاست خارجی ایران به موضوع انتخابات @

سال ۱۳۸۶

کدام يک @

ما و غرب

وفاداری به قاعده بازی @

اختلاف‌شان تاكتیكی بود @

پایان موقعیت نه جنگ ـ نه صلح @

در چشم پاک‌بین نَبُوَد رسم امتیاز

چگونگی تعامل تاویل با هرمنوتیک

احزاب ایرانی و پارادایم‌های سه‌گانه @

روشنفكران دینی، دموكرات نیستند @

ستاره جهانی‌ی “چه‌گوارا”، و كلاه ملی‌ی “مسعود” @

سال ۱۳۸۵

لازم‌آمدِ گفتگو

بازرگان و دولت مدرن @

تعامل تاویل با تفسیر

چرا غافلگير می‌شويم @

خواب‌های آشفته بشر @

سازگاری منفعل ايرانی @

صالحی، سقراط مسلمان @

توانایی سنت یا تصلب آن؟

ايدئولوژی مفيد، ايدئولوژی جذاب @

شریعتی، شاه‌بیت اندیشه ایرانی

گسست، از دیالکتیک تا هرمنوتیک

رفتارهای انتخاباتی و نتایج راهبردی @

کدام سوسیالیسم، کدام لیبرالیسم @

هويت ملی و الگو‌های توسعه اقتصادی @

گذر از دموکراسی یا گذار به دموکراسی

از اندیشه‌ی شریعتی استبداد در نمی‌آید

توسعه، دموکراسی‌خواهی، و عالمان دین

هرمنوتیک مدرن، برآمدن از متون به زندگی

راهبردهای تحقق دموكراسی و عدالت‌طلبی @

سیاست‌ورزی فراگیر در حوزه عمومی میسر می‌شود @

سال ۱۳۸۴

نياز به الگوى بومى @

عاشورا و فرهنگ‌هايش @

تلاشگر راه آزادی و عدالت @

تنویر افکار یا تغییر ساختار @

توصيه‌هايی برای اصلاحات @

نسبت ناموزونِ منافع و بینش

سكولارها و مذهبی‌ها، تقابل یا تعامل؟

احزاب و سازماندهی جامعه / بخش دوم @

دموکراسی بر پایه‌ی احزاب، نه روشنفکران

ضامن توسعه متوازن : هويت ملي مردم‌گرا، و منافع ملي فراگير @

نقش‌ بينش‌ها و روش‌شناسی‌ جريان‌های سياسی / بخش اول @

نقش‌ بينش‌ها و روش‌شناسی‌ جريان‌های سياسی / بخش دوم @

سال ۱۳۸۳

ـــــ

سال ۱۳۸۲

ـــــ

سال ۱۳۸۱

شریعتی و مفهوم‌سازی

ملی ـ مذهبی، نيرويی مبارز و مولّد ۱ @

ملی ـ مذهبی، نيرويی مبارز و مولّد ۲ @

ـــــ

سال ۱۳۸۰

ـــــ

سال ۱۳۷۹

آیا دلسوزی برای متهمان ترور همگانی خواهد شد؟ @

ـــــ

سال ۱۳۷۸

میوه کال @

ایرانیت و اسلامیت @

شریعت با معنویت برابر نیست @

افسوس از حذف بی‌صدای آدینه @

تاثیرات سیاسی و فرهنگی جنگ @

قول‌هایی که باید اصلاح‌طلبان بدهند @

انتخابات و فلاحیان خارج از پرده پنهان @

آن روی سکه امنیت و توسعه اقتصادی @

آیا نظام امنیتی کشور اصلاح می‌شود؟ @

ملی ـ مذهبی و چالش‌های دوران‌ساز @

حامیان اصلاحات، کاستی‌های راهبردی @

زحدیث تواب‌سازی، اگر سنگ بگرید عجب مدار @

تمامیت‌خواهان، نزول اخلاقی و استراتژی خشونت @

نقش “بینش”، “منافع”، و “موقعیت” در جناح‌بندی‌ها @

سال ۱۳۷۷

پیامبری ناتمام

حربه‌ای برای “حذف”

لزوم غبارروبی از واژگان

جامعه‌ی ما سنتی است یا توده‌وار؟

منش توحیدی، منش همه‌ی زمان‌ها

آیا روند دموکراسی در ایران پایدار خواهد ماند؟

رابطه نظریه‌های معطوف به ایده و نظریات معطوف به عمل در اندیشه دکتر شریعتی

سال نامشخص

کدام مطهری؟

درباره بحث روشنفکری

امروز راهبرد گره‌گشا کدام است؟

راهبرد ملی ـ مذهبی و مشارکتی‌ها

مبنای جمهوریت، سکولاریسم نیست

دیالکتیک تعاملی حوزه عمومی و دولت

بنیان‌گذار

کانون آرمان شریعتی

سازمان پیروان آرمان شریعتی